第39回 タイの医療・介護事情を垣間見る

2023年 10月 20日

高齢化が急速に進む
 8月終わりから9月頭まで、タイを訪問した。JICA(独立行政法人国際協力機構)の「草の根技術協力事業」のひとつ、「自治体ネットワークによるコミュニティベース統合型高齢者ケアプロジェクト」に参加し、現地で地域包括ケアや認知症について講義した。

 訪問したのは首都バンコクではなく、パトムタニ県ブンイトー市、プラチュアップキリカン県ホワヒン市、ラーチャブリ県ポータラム郡の3カ所である。

 ポータラムはリゾート地として知られる。3地域で診療所や介護士養成学校、ヘルスセンター、一般家庭を訪問する機会をいただいた。以下は、私が直接見聞きした、タイの医療・介護事情である。

 まず、タイでは60歳以上を高齢者と定義する。日本で高齢者と定義されるのは65歳以上だが、日本では今や65歳を高齢者とは呼べないだろう。

 本質的には、高齢者と定義されるべきは85歳以上かもしれない。高齢者をどう定義するかは、法制度も含めさまざまな意味を持っている。

 タイで高齢者が全人口に占める割合は16.4%(2019年)で、日本に比べ高齢化は進んでいない。保健省を訪問した際、高齢化のスピードが速く年に100万人のペースで増えていると聞いた。高齢社会を迎え、高齢者介護の問題が浮上しつつあると感じた。

 高齢化の問題には医療・介護を含めた制度の整理が重要である。タイでは保健省と社会開発・人間の安全保障省が医療・介護政策を担っており、その整合性が求められる。注意深く見守る必要があるだろう。

地域医療は病院が中心
 ラーチャブリ県には1000床のラーチャブリホスピタルがあるほか、300床程度の病院が2カ所ある。

 ポータラムには340床のゼネラルホスピタルと10床のコミュニティホスピタルがが1カ所ずつある。そして診療所に当たる無床のヘルスプロモ―ティングホスピタルが29カ所ある。

 ヘルスプロモ―ティングホスピタルはホスピタルというものの、治療行為は提供せず、医師も配置されていない。看護師が常駐し、ヘルスケアにあたる。診療所というより保健センターのような印象だ。日本でも、保健センターが地域の診療所と協働してヘルスケアを担っていた時代があったことを思い出す。

 地域医療は病院を中心に形成されているため、患者は病院に集中し、病院が混雑する姿がある。若年社会では、疾病構造は感染症を含めて急性疾患が中心となるが、タイではその傾向にある。

 日本では1980年代末ごろから高齢者が増え始めて慢性疾患への転換が始まったが、医療提供体制はまだこれに十分対応しているとはいえない。

 時代は動き、タイでも高齢者が増えつつあるため、心疾患や脳卒中が増えている。その後遺症でまひが残るケースも多く、介護ニーズも増えている。日本と異なり整理された介護職の制度はなく、家族とボランティアが在宅介護を支えるのが基本構造である。介護保険導入以前の日本と同じだ。

 高齢者介護施設は少なく、脳卒中で入院した人が退院する場所は自宅だけだ。その自宅では、家族とボランティアによる介護が中心で、在宅医療はほとんどない。インフォーマルな施設はあって、その1つを見学する機会があった。

 そこは看護師が運営する施設で、経管栄養の方がボランティアのスタッフに見守られながら介護を受けていた。そこでは詳しいことは聞かなかったが、リハビリは実施されていないようだった。栄養管理や感染対策やどのように行われているのだろうか。

 訪問看護の制度もなく、地域のヘルスプロモ―ティングホスピタルから看護師が訪問する。ただその頻度は月に1回と少ない。保健省では医師も訪問する予定と言っていたが、少なくともポータラムでは医師の在宅訪問を目にすることはなかった。

 医師による在宅訪問は病院から行われているようだが、今回の訪問でそれを目にする機会はなかった。要介護認定のような仕組みはあり、ヘルスプロモ―ティングホスピタルの看護師が認定していた。

 ボランティアは盛んで、介護が必要な高齢者を地域の人が看るケースが多いようだ。講習を受けて「高齢者在宅ケアボランティア」となるが、食事や入浴、おむつ交換といった身体介護はしない。これらは家族が担い、ボランティアの役割は見守りや傾聴であった。

 滞在中に訪問した、脳梗塞を起こした女性が住む一軒家にも高齢者在宅ケアボランティアが入っていた。そのボランティアは近所に住む女性で、講習を受けて正式なボランティアになった。もう1人、看護師が手配したボランティアも来ていた。

ボランティア事情を比較すると
 全体的に、日本の1990年代に近い状況という印象を受けた。大きく異なるのは、ボランティアが多いことだ。ボランティア育成は社会開発・人間の安全保障省が担っているそうで、その理由は想像の域を超えないが、感染対策などが要因と考えられる。

 日本ではボランティアがなかなか増えない。2015年の介護保険制度改正で、要支援1・2の人への訪問介護・通所介護・生活支援サービスなどが個別給付でなくなり、市町村事業に移行した。介護保険財源が危ぶまれるなか、個別給付を要介護1以上の人に限定することは、いたしかたないことだ。

 要支援1・2の人の生活援助は地域で支えるという発想で、そのために地域のボランティア育成が急務だ。しかし、これがうまくいかない。国立市では「シニアカレッジ」を創設してボランティアを育成してきたが、コロナ禍もあって定着にまだ時間を必要としている。

 タイではごく自然にボランティアに参加しているようで、それは国民性に依るのだろうか。ただ研修を受けてボランティアになっても、スキルアップの仕組みはない。スキルアップして身体介護できるようになれば、収入につながるだろう。

 日本は高齢化先進国として、タイよりかなり先を進んでいると実感した。ボランティアのあり方は、タイから学ぶ点が多いと思う。

新田國夫氏

新田國夫(にった・くにお) 新田クリニック院長、日本在宅ケアアライアンス理事長

1990年に東京・国立に新田クリニックを開業以来、在宅医療と在宅看取りに携わる。

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第67回 高齢者を低栄養から救え🆕

 多摩立川保健所が主催した摂食嚥下機能支援のシンポジウムが1月に開催され、そこでの在宅訪問管理栄養士の発表が興味深い内容であった。
 
■要介護4・5の100%
 通所や居宅サービスを利用する高齢者(343人)を対象に、在宅要支援・要介護者の栄養状態を調査した(2022年度の老健事業)。その結果、要介護4・5の人は、「低栄養」と「低栄養のおそれあり」が100%だったのである。要支援1の人では53.5%、要支援2の人は50.0%と、要介護の以前からすでに半数の人が栄養の不十分な状態であった。
 
 高齢者は栄養が足りていないということではないか。そんな状況で、身体を動かしましょう、歩きましょう、と働きかけたところで、身体状態を維持できるはずはない。
 
 栄養が不十分になる背景には何があるのか。管理栄養士は考察する。「低栄養」「低栄養のおそれあり」の40%以上は、食事が「まったく楽しみでない」か「あまり楽しみでない」であった(2012年度の老健事業)。
 
 一方、高齢者の生きがいは、「孫など家族との団らんの時」「おいしいものを食べている時」「友人や知人と食事、雑談している時」「夫婦団らんの時」が上位に挙げられる(2021年度高齢社会白書)。
 
 家族・夫婦団らんは、一緒に食事することで得られるものだろうから、高齢者の生きがいは食にまつわるものが多いことになる。それなのに…

第66回 道徳なき在宅医療🆕

■ホスピス型ホームの問題
 日本在宅ケアアライアンスの会報誌の巻頭言で、二宮尊徳の名言として知られる「道徳なき経済は犯罪であり、経済なき道徳は寝言である」が紹介された(筆者は板井孝壱郎氏)。これに倣えば、「道徳なき在宅医療は犯罪」と言える。
 
 ホスピス型有料老人ホームとかホスピスホームなどと呼ばれる“施設”の問題が取り沙汰されている。難病や末期がんの人を入居させて看取りまでケアすると謳うが、訪問看護の報酬が不正請求されているという。明らかにこれは「道徳なき在宅医療」で、「犯罪」的と言わざるを得ない。
 
 こうした犯罪的行為がまかり通る背景には、退院後に帰る場所がないことがある。患者本人が「もとの家には帰りたくない」と言っているからではない。病院と家族が「この状態では家に帰れない」と本人抜きで決めているからだ。
 
 退院後に家に帰れないなら、どこに帰るのか。ホスピス型有料老人ホームはそういったニーズの受け皿になった。
 
■多摩地区の障害者運動
 1980~90年代、国立市や八王子市など東京の多摩地区で障害者の自立生活運動が展開された。障害者が自ら運営する自立生活センターがつくられ、作業所は規模を拡大し、「施設から地域へ」が進められた。車いすの人は、JR中央線の駅にエレベーターを設置するよう求めて交渉した。
 
 このとき障害者は、施設から出て元の家に帰るのではなく、自分の家に帰ることを望んだ。元の家とは、家族の家である。家族と同居して世話され庇護下に置かれるのではなく、ケアを受けながら自立して暮らしたい、と望んだ。
 
 ケアを受けながら自立するとは、自立するためにケアを受けることでもある。自立とは、障害のある人が1時間かけて自分の力だけで着替えることではない。介助者の力を借りて10分で着替えて…

第65回 デンマークの「生活支援法」と日本🆕

■ワンストップの窓口
 11月、国立市が実施する「シニアカレッジ」で講師を務めた。市民を対象に、高齢期の健康・福祉や国立市について学ぶもので、今年で10年目となる。
 
 テーマは「保健・医療・福祉サービスの日欧比較」。私にとっても、久しぶりに日本の介護保険と外国の制度をじっくり考える機会となった。そこで、高齢者ケアの先進国として知られるデンマークの「生活支援法」を題材にした。
 
 生活支援法は1976年に施行された。これにより福祉関係の法律が統合され、行政の窓口が一本化されたのだ。さまざまな困りごとをワンストップで解決するという、画期的な施策といえる。80年代前半にデンマークで社会大臣を務めたアナセン(アンデルセン)が、この施策の意義以下のように語っている。
 
 「認知症で重度のリウマチ、目も耳も悪く、エレベーターのない集合住宅に住む高齢女性が、普通に生活を送るには、まず眼鏡や補聴器が必要。住宅改修や、ヘルパーによる家事援助、外出するための送迎サービスも必要」
 
 「この人が自分だけで眼鏡や補聴器をあつらえ、住まいを改修し、ヘルパーを探すことは無理。こういう問題に1カ所で対応できる窓口が行政にあれば、非常に効率的で…

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第64回 「100歳まで生きたいですか」を考えた🆕

■「いいえ」が61%
 朝日新聞土曜版「be」に、毎回、読者モニターへのアンケートが掲載されている。9月27日付は「100歳まで生きたいですか」という設問であった。
 
 これに対して、「はい」は39%、「いいえ」が61%であった(回答者数は2476人)。「世論調査のような統計的意味はありません」という調査だが、この比率は、日本人の心情をある程度率直に反映しているのだろう。
 
 何かにつけ、人生100年時代と言われるようになった。2025年、100歳以上の人口は9万9763人(9月現在)と10万人に迫り、人生100年もあながち空想の世界ではない。であれば、100まで生きたい人のほうが多くてもよさそうだが、アンケート結果はそうではなかった。
 
 「いいえ」の人に「何歳で死ぬのが理想?」と尋ねていて、これに対しては「80歳代」が最多で57%。「90歳代」が21%、「70歳代」が16%となっている。
 
 さらに、「いいえ」「はい」の両方に「100歳になった時の社会保障制度は?」「100歳まで生きる自信は?」と問うている。社会保障については、「かなり心配」が40%で最多となり、「だいじょうぶと思う」は14%にとどまった。「自信」は「ない」が82%と圧倒的である。
 
 こうした回答を見ていると、常識的でとても納得できるし、興味深い。80歳代で死ぬのが理想、が最多なのは、70代では早いし90歳以上では介護や認知症が心配だから、80歳代、というところだろう。
 
 高齢者の状態には個人差がとても大きいから、90代でサッカーをする人もいるし、70代で要介護状態の人もいる。いたずらに長寿を目指すのではなく…

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第63回 安楽死の前に過剰緩和を議論すべきだ

■安楽死が合法の国が増えている
 安楽死が合法である国・地域はオランダ、ベルギー、ルクセンブルク、スペイン、ポルトガル、カナダ、コロンビア、エクアドル、ニュージーランド、オーストラリア・ヴィクトリア州である。スイス、ドイツ、イタリアとアメリカのいくつかの州では医師による自殺幇助が合法だ。
 
 この1年ほどの間に、イギリス下院とフランス下院で安楽死法案が相次いで可決された。安楽死の合法化はヨーロッパを中心に広がっている。
 
 安楽死と一言で言っても、さまざまな実相がある。①医師が致死薬を投与して死に至らしめる「積極的安楽死」、②医師が処方した致死薬を本人みずから使用する「医師による自殺幇助(PAS・PAD)」、③延命治療の拒否による「尊厳死」、に分けられる。
 
 合法の範囲も国によって異なる。オランダなど①が合法である国では、②も合法で③は通常医療の範疇である。ドイツやイタリアなど②③が合法の国もあれば、韓国と台湾では③のみが合法である。フランスの法案は①、イギリスの法案は②を合法とする内容といえる。
 
 日本では「尊厳死法案(終末期の医療における患者の意思の尊重に関する法律案)」が2012年に公表されたものの、国会審議に至っていない。①②③すべてが法制化されていないわけだが、厚労省が作成した「人生の最終段階における医療・ケアの決定プロセスに関するガイドライン」(2018年改訂版)は「医療・ケア行為の開始・不開始/中止」に言及しており、③に近い内容といえなくはない。
 
 とはいえこのガイドラインは「人生の最終段階における」ものであり…

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